清朝的配置，诚然推翻了明朝的统带，却也带来了很多传统的封建陈规，尤其是对女性的压迫。在阿谁年代，通盘这个词社会充斥着树大根深的重男轻女念念想，女性险些莫得任何自主权，她们的价值在大大齐东谈主眼中只是是看成生养的用具，尤其是在婚配方面，女性险些莫得目田可言，婚配更像是一场交换和来去。这种配景下，尤其是忙绿阶级的男性，生活困苦、无法受室，以致产生了令东谈主难以遐想的典妻陈规：穷东谈主通过租妻的表情来完成传宗接代的管事。

在封建社会，女子要遵照清规戒律的门径，必须对丈夫诚意，天真不行侵略。若把浑家典卖给别东谈主，这是否意味着抗争了封建社会的天真不雅念？事实刚巧违反，这种压迫和敛迹，恰是有死无二的谈德框架将女性逼入了典妻的窘境。在其时，所谓的天真不雅并非是出于对女性的尊重，而所以无后为大的家眷不雅念为基础，强制条款女性为丈夫生养。更令东谈主不齿的是，很多文东谈主雅士口口声声刻毒士有再娶之意，妇无二适之夫，打着传宗接代的旗子，实则借此满足我方的私欲，借此来加深对女性的律例。 这种造作的谈德不雅念成为了社会的毒瘤，而典妻这种活动，则是封建社会对女性极致压迫的体现。在那些忙绿的家庭中，男东谈主为了生涯、为了家眷不竭，以致不吝将浑家看成来去的用具。而这一切的根源，恰是那些让女性的运谈被误解的封建传统，罪戾地终局了女性在婚配中的地位与接管。