新春前后，不管动作赋闲行止、转化责任节律，照旧念念晓悟上海这座外欧化多量市摩登除外的另一面，“沪派江南”都是典型的代表。

古镇，则是沪派江南与文商旅展投合较为教育的模式。

此次，咱们以相比特殊的州桥古镇为主案例，兼及探讨诸古镇如何幸免重叠，走出我方的特有说念路。

共看活水齐如斯

拿首先机翻开导航舆图，搜索嘉定孔庙，然后不雅察孔庙周围的空间布局——一个超越的大圆呈目前目下。

圆的外围围绕一圈闭环的河说念，圆圈内，东西向的练祁河、南北向的横沥河呈十字状交织。这即是州桥古镇“十字加环”的特有地形。

要是查阅史料会发现，这里是南宋始建的街镇，其时的护城河、空间肌理的拓扑筹议，与今天的舆图基本重合。

换句话说，履历了漫长的光阴，动作嘉定老城的州桥，未始变嫌过原有的空间基本形态。

“这很繁重。”同济大学副教训姚栋此前带学生来这里采风上课。在沪派江南风貌的案例中，他并莫得选一些名气更大的古镇，反倒挑了州桥。

“说到嘉定的古镇，我第一反映是南翔古镇，没念念到还有州桥。”一位上海学生惊奇，“来了之后发现，极端值得一看。”

水陆并行的形态，是长三角住户水乡县镇的基本步地。全球夹河而居，造成前街后河或下店上宅的布局。州桥古镇的法华塔动作“制高点”的中心性标，说合南北市井，还是清早渔船贩鲜，日中米市开籴，傍晚酒楼点灯。

时于本日，住户们依然糊口于此，州桥莫得严格的围墙别离古镇表里，也莫得一条光显平直的骨干说念，指示搭客这里是“景区主街”。

名为古镇，也如实动作景区来经管，但现实上，更像一个日常街区——住户们自如行走于寻常巷陌。

练祁河流经白墙黛瓦、木格窗棂；午后，老街坊坐在自家门洞前的小凳上晒太阳，与途经的住户们闲扯几句，成为州桥古镇的兴隆。

记者一齐走来，就仿佛在一个吵杂的嘉定老城区里闲荡，要是不看古色古香的建筑，简直分不出那里是景区的范围说念路。

清早，通往古塔的弄堂中，是送孩子上学的住户们。

沿着弄堂往深处溜达，视线的非常是河说念。日照下的古塔与河说念夹角的旷地上，一些住户正在跳广场舞。

如斯日常的“上海早晨”图景，放在小桥活水、古塔瓦屋的环境下，反倒极为繁重，愈加“稀释”了这里的景区感。

仿佛穿越时空，感受到动作街镇中心的州桥，水乡的焰火气氤氲，还是如是，当下亦如是。

明珠颗颗“分量级”

州桥的魔力，更在于深厚的东说念主文积淀。在这个不像景区的景区近邻，洒落着开阔文脉，自身都值得细品。

法华塔，是“一塔、二河、三街、四桥”空间步地的原点，亦被视为嘉定的地舆与文化记号。

相传建塔前嘉定文运不兴，自塔兀立于河心后，竟果然“科名鹊起”。自南宋塔影初立，到明清两代180位进士、3位状元由此地走出，数百年的琅琅书声与求索精神，都凝结在这塔影波光之间。

姚栋认为，法华塔即是州桥唯一无二的特征。

他诠释说，上海的古镇，即便有塔，驾驭简直都有当代高楼，这让还是动作“地标制高点”的古塔归拢在当代化城市中。

哪怕是保护得极端好的松江方塔园，塔的近邻即是5层以上的当代房屋。这些当代建筑割裂了古意的连贯性，让东说念主们相比难感受到完好意思的历史氛围，总以为古塔有点像一个单纯的景不雅安设，而不是融入举座环境的文化载体。

但州桥不相似，悉数这个词片区里，古塔是实足制高点，近邻不知为何，于今都莫得较高的当代建筑。这种空障碍洽能让咱们直不雅感受到，历史上的水乡古镇即是这么的空间氛围、地舆风貌。

在这里，咱们仿佛能径直与历史对话，这种体验极端繁重，亦然州桥唯一无二的方位。

平面上，完好意思的圆形护城河和十字河说念被保留；立面上，制高点的古塔与临近建筑的筹议也被保留，“这种三维空间肌理的完好意思留存，在当代城市里极端苦楚”。姚栋说。

如今法华塔的底部，是两个长久展览：顾维钧与胡厥文生平陈设馆，发达着两位嘉定先贤的直爽历程。一位是樽俎折冲的特出卤莽家，一位是实干兴邦的爱国实业家。史料详备，视频也不少。

一位来自上海中心城区的70岁老迈姨，一边看展一边对记者说：“我平日不太爱看展览，但顾维钧的展览我能看进去，很生动，很颜面，讲的那些故事，我相比有共识。”

从法华塔步碾儿可至嘉定博物馆。“还是的上海不是一个小渔村”，这个历史学者们一再更正后得出的意志，在嘉定博物馆中获得强化。

博物馆直不雅展示冈身的沙带、贝壳堤与两侧泥土的端倪结构，以及考古出土的古代贝壳、动物骨骼和陶器碎屑，一同见证了长江三角洲的发育历程。上海万里长征的古镇，也大多沿着“冈身文化线”杂沓有致。

与法华塔隔河相望的，是堪称八百年“教训嘉定”精神源流的孔庙，现为天下要点文物保护单元。嘉定孔庙的规格、历史底蕴，在天下范围内同类古建筑中都是居于权臣位置的。

“我一般双休日带孩子来孔庙逛逛。”一位带着7岁孩子的父亲对记者说，“随后一齐去马路对面的小笼馆吃早饭。”

这里近邻还有上海历史悠久的古典园林秋霞圃。它始建于明弘治年间，原为工部尚书龚弘的私园，历经沧桑、融汇诸家，堪称江南园林典范，其间一景一物，常与“嘉定四先生”等文东说念主雅士的行踪诗文相接。

此外还有嘉定竹刻博物馆，这是我国首个竹刻非遗专题馆；陆俨少艺术院则保藏并展示了这位海派艺术行家的佳构力作；韩天衡好意思术馆，由有70多年历史的飞联纺织厂改建而成……这些分量级文博场馆共同丰富着州桥的文化景深。

“现实上，州桥古镇不错看作一个空间、一个托举的平台，不需要太多‘买卖景点再迷惑’，空间肌理的原貌和氛围，静静保留、优化，已属繁重。它上头的明珠太多了，每一颗都是分量级文物。”一位爱重逛博物馆的上海大学生对记者说，“州桥古镇，群众是否知说念这个名字反倒不广阔，可是好多搭客即是冲着孔庙，冲着博物馆，或者秋霞圃、汇龙潭，再或者几家好意思术馆来逛的，那也满盈了。”

用民风翻开古镇

记者的闲荡门道基本随着说念路导航记号走。这里唯一能让东说念主嗅觉到它是个景区的细节，即是特有的导航记号，指点着各方进取的文博类场馆。

清早，孔庙、汇龙潭、秋霞圃，琅琅书声与园林好意思景相等。参不雅完后，中午去马路对面的小馆子吃一客小笼包。

外出就能看到导航标指点近邻有竹刻博物馆，再往前走，则是韩天衡好意思术馆。略略转两个弯，就到了嘉定博物馆，在博物馆里，对嘉定的历史风貌、上海冈身文化带的历史之稳妥，能有更全面的了解。

此时再回到州桥老街闲荡，就有了不相似的历史空间感受。等闲沿着河说念溜达，或者去古塔下不雅展、拍照。适意的水乡糊口图景，慢慢伸开。

沿街古建筑不少，但商铺不算多，有一些趣味的店铺，如茶楼、文创书店、中药饮品店等。它们的外摆大多沿着河说念，不错让东说念主望着清幽的河水怔住。

这里的景区感很薄，有一种“平素而治”的滋味。不外，逢年过节，行动十分有特色，热吵杂闹。

搭客林女士带着男儿，莫得像在其他古镇那样直奔小吃摊，而是拿入部属手机，对照着一份“走三桥”的舆图，寻找法华塔下的打卡点。

这是林女士第一次来州桥，感受到这里“不太相似”。主打内容不是一条买卖街，而是一张合股了新春祝贺、寻迹、不雅展的“文化体验舆图”。

有民谚曰：“小孩走三桥，聪惠伶俐念书好；小伙走三桥，奇迹兴旺步步高；密斯走三桥，芳华靓丽更苗条；老东说念主走三桥，童颜白发永不老。”

《清嘉录·走三桥》载元夕妇女相率宵行，以却疾病，必历三桥而止。每逢婚嫁、生日、婴儿朔月等喜庆祥瑞之事，东说念主们陪同亲戚一又友绕行三座桥，以求无病无灾，事事随手。

这习俗被古镇重新打捞，攻击为可参与的游玩行动。搭客不错陪同吵杂的舞狮队伍闲荡，也不错夺目踏过三桥，寓意提升东说念主生关卡。

林女士走完几座桥，回到位于登龙桥东南侧的法华塔下，对于此塔“激发士子，科名鹊起”的据说，对于它动作“县之文笔，学之玄武”的荣耀，此刻都变得无比具体。她心中涌起的已不只是一次古镇游的新奇感，“有一种文化熏染，一种精神好意思育”。

目前，州桥古镇通过此类民风行动来说合这些“文脉明珠”。

自2020年起，区级层面每年推出“青蓝季”迎新跨年行动。如法华塔的声光秀；挂着数百盏大红灯笼的博乐广场；以嘉定“非遗”药斑布、竹刻为灵感制成的签牌，在4条街说念等分设健康、资产、爱情、学业4个点位，搭客不错在此历程中感受东说念主生不同兴隆。

“脚本杀”搬进了古镇。在约4小时的解谜历程中，或者走入实在的塔院、广场、非遗小院、博物馆，触摸历史的思路。

本年的“祈到州桥·福泽加‘马’”青蓝季等一系列行动，从2025年12月31日晚开动，一直执续到2026年3月。

翻开州桥古镇的官方公众号，不错看到一些趣味的行动：“塔南小集·迎新季”沿河开市；举办“开运饱读”庆典； NPC互动脚本游；卖货郎互动行动；2日微度假家具；法华塔前举办“明心奋斗·文脉承新”三礼庆典，以传统礼节管待新春……收集平台上，有东说念主评价：“超越妥贴带孩子、家东说念主一齐来”“嗅觉长脑子了”。

有东说念主认为“州桥古镇模式特有”，无用作念太多干涉，营造好空间环境即可，东说念主们陪同我方的意愿，就像逛逛一个区域的吵杂地带相似，实在、等闲。店铺以致少点更好，有一些茶楼、咖啡馆、特色文创店的点缀即可。

勤勉的城市东说念主需要的即是这种在江南水乡中的闲荡，实在住户糊口场景中的溜达，而不是走进一个阻滞起来的景区里“买买买”。

但也有东说念主认为，既然动作景区，动作古镇，照旧需要一定的优化和更新，需要让一些文脉、习俗、历史积淀特出出来。

在姚栋看来，不管什么模式，超越打造一条“营商街铺”也好，保管实在的糊口场景也好，古镇幸免同质化，最广阔的是因地制宜，深挖腹地文化，营造“文化场景”“焰火腻烦围”。

毕竟，江南古建筑在生人东说念主眼里，小桥活水镇镇相似，簇新感越来越弱。唯有当地的文化体验，还有溜达时体验到的氛围，是唯一无二的，亦然每座古镇在东说念主们心中占据不能替代位置的要道。

【内行对话】 

古镇的魔力，来自世代致力于

自由日报·上不雅：州桥古镇中，通往古塔的那条演义念进口处有一个小门栏，但大部分东说念主都示意莫得印象。范围“隐身”到这种地步，如实很稀有。

姚栋：有些景区的门禁，一进去就嗅觉和外面是两个世界——一个是买卖导向的景区，一个是普通的住户区。

州桥的门禁作念得很小，更像是为饱读动步碾儿而造就的天真车限行设施，更要道的照旧，景区表里糊口合股，保执连贯和一致。

自由日报·上不雅：州桥不大动交游，反倒作念好了。但其他古镇也需如斯吗？

姚栋：古镇的迷惑是一把双刃剑，站在不同的视角，会有不同的见地。这中间的度，莫得复制模板可言，只可说每一个古镇挖掘自身特色，尊重东说念主与当然，尊重历史与糊口。

自由日报·上不雅：您最近参与了庄行古镇的更新筹办，它的不同之处在那里？

姚栋：庄行古镇是上海第一批列入风貌保护名单的古镇。其实庄行莫得成范围的大法度古建筑，也莫得文物级别超越高的建筑体，这和历史上经济范围不大关联。

正因如斯，庄行更具群体的代表性。像庄行这么才是江南地区更常见、更具广大性的形态。

此次庄行的更新，一个特出特质是当然形态获得了极好保护。临近的水系保存得极端完好意思，这在古镇里是苦楚的。

好多古镇的水系都被交通要说念严重切割，只保留了一段，也就失去了江南古镇“水网密布、依水而居”的中枢韵味。

比如金泽古镇，我个东说念主极端心爱，简直每年要去好几次，但它行船的河段太短了，而况需要掉头，水上体验感略打扣头。

而庄行不相似，它的水域隐匿面积广，南桥塘、万年泾、冷泾、浦南运河等水系互相串联，能让游船畅游其中，无用掉头，这种收集化的水上游览体验，在上海乃至江南地区都很稀有，不错体验到江南古镇本真的一面。

自由日报·上不雅：金泽古镇眩惑您反复去的特质是什么？

姚栋：古桥是原因之一。这些古桥有的始于宋代，有的始于元代，不同历史时代的古桥，一座座在金泽古镇上一览而尽，连续于今，那种历史的稳妥感，是仿古桥完全仿不出来的。

固然，金泽不惟有古桥，还有赵孟頫的石刻等。这些都是独特的文化遗产，亦然古镇与古镇之间，不同韵味的区别所在。

还有少许，上海的城镇史有700年傍边，但它真确发光是在近当代。要是念念看300年前的古镇文化，可能会优先遴荐苏州、杭州，但要是念念看近当代历史与江南文脉的和会，上海的古镇即是最佳的遴荐。

自由日报·上不雅：是以古镇的发展莫得范例谜底，只可因地制宜。

姚栋：江南古镇的好意思，内容上是“东说念主造当然”的好意思，是时候千里淀下来的好意思，是世代致力于完成的，不是靠一次大范围迷惑就能打造出来的。

有位建筑行家曾写过一段话：好多方位的屋子看起来很好意思，不是因为屋子自身筹办得多好，而是因为每一代东说念主都留住了少许东西，每一代东说念主都为它增添了少许韵味。

我认为，古镇的稀缺性，不在于它有些许古建筑，不在于它有多吵杂，这种“世代致力于”的积淀，才是古镇最独特的资产。